1עליו על אודותיו. ואיננו כמו ויצו ה' אלהי' על האדם דהתם פירש הכתוב את צוויו ואמר מכל עץ הגן כו' אבל הכא לא פירש כלום:2לשלחו ולשמרו. זהו הצווי שצוה על אודותיו אע"פ שלא נכתב בפי' והראיה על זה ממה שכתוב אחריו וישלחו אותו ואת אשתו ואת כל אשר לו ומה שאמר ולשמרו הוא מסברא דנפשיה דאם לא כן מאי וישלחו אותו וכי לולא ששלחו אותו לא היה יכול ללכת אלא עכ"ל שאין השלוח הזה אלא כדי לשמרו וכן תירגם אנקלוס ואלויאו מלשון לוייה כדי לאשרו:3וישלחו ואלויאו כתרגומו. לא מלשון גרוש כמו וישלחהו ה' מגן עדן שהתרגום שלו ושלחיה כי אחר זה כתוב ויעל אברם ממצרים וכתיב ואברם כבד מאד במקנה בכסף ובזהב ואלו היה מלשון גרוש לא היה מספר הכתוב רוב כבודו ועושרו וזו היא הסבה שפרש"י תחלה מלת כבד מאד ואחר כך ויעל אברם הנגבה שלא על הסדר כדי להודיע שפירוש וישלחו מלשון לוייה וכבוד:
